○次釋所緣二初正明所?二初明唯?處等二初

○次釋所緣二初正明所?二初明唯?處等二初

○次明所緣二初別明執(zhí)受處二初釋明處 處謂處所?器世間是諸有情所依處故。開?云：有情所依世界如器。名器

○次所生得二初正釋二初總明所生得 二、所生得，謂大菩提。此雖本來有能生種，而所知障礙故不生。由聖道力

○次別釋三門二初釋行相所緣二初略釋二初明

○次所生得二初正釋二初總明所生得 二、所生得，謂大菩提。此雖本來有能生種，而所知障礙故不生。由圣道力

○次別明所緣緣有無二初明外所緣緣非有二初

○次別釋二初釋信等八初釋信二初明正義二初

○次明論釋二初明第八是名色緣二初正明 ?等轉(zhuǎn)識攝在名中此識若無説誰爲(wèi)識。宗鏡第四十七卷中，引小乗云：

○次釋二初正釋二初總釋依緣 雖非無色，而是識?。謂識生時，內(nèi)因緣力，?似?等色等相現(xiàn)，?以此相爲(wèi)所依

○次別釋觸等五初釋觸二初明正義二初正明 觸謂三和分別變異令心心所觸境爲(wèi)性受想思等所依爲(wèi)業(yè)。宗鏡第五十