歷劫運

歷劫運

靈寳經(jīng)云：保制劫運，使天長存。且劫有小大，運有脩短。拂石芥城，劫之小也。陽九百六，劫之大也。金木水火土，運之主也。一成一虧，運之交也。劫盡而運未交，運交而劫未盡，非所以爲劫運也。惟其二者會合，然後見其成虧。大率聖人與天地並生，與萬物爲一，故能造天地，植神靈，保而制之，則無天閼。蓋歷劫運而長存者，老君是也。生於無始，起乎無因，獨立於溟涬之前，周行於開關(guān)之後，經(jīng)歷劫運，甚爲乆遠。劫者天地成壞之名，陰陽窮盡之數(shù)。陽盡即生陰，故爲大水。陰盡即主陽，故爲大火。陽極於九，故云陽九。陰極爲六，故云陰六。小則三千三百年，次則九千九百年，大則九九八十一萬年，爲劫終也。老君降生行化，經(jīng)此劫運，不知其數(shù)。赤書云：劫運者，三十日爲一交，十二交爲一度，三千三百度爲小劫，九千九百度爲大劫。又陽九百六之數(shù)極而爲劫運者，以夫陽極於九，陰極於六，凡陰陽之數(shù)極於九六者，則三界蕩然。所以湯湯之水，炎炎之火，皆陰陽窮極之數(shù)，理使之然也。且夫大道既分，離爲五行，流於五劫。每至劫，之初終，太上垂世立教，以度天人。所謂五劫者，龍漢之爲木劫，赤明之爲火劫，延康之爲土劫，開皇之爲金劫，上皇之爲水劫。所以五劫之開，則五行爲之主，一起一伏，周而復始。西昇經(jīng)云上世始以來，所更如沙塵，動則有載劫，自惟甚苦辛是也。

猶龍傳卷之一