○次簡(jiǎn)憂(yōu)根二初師縱許捨根爲(wèi)第七立憂(yōu)根爲(wèi)第

○次師奪破憂(yōu)根爲(wèi)第八立苦根爲(wèi)第七 若謂五識(shí)不相續(xù)故定説憂(yōu)根爲(wèi)第八?，死生悶絕寜有憂(yōu)根？ 若謂五識(shí)不相

初簡(jiǎn)意根二初師難捨根立意根爲(wèi)第七 豈不容捨彼定不成，寜知彼文唯説容受？難意有二：初謂地獄有情唯是不可

○次師破意根立捨根爲(wèi)第八 應(yīng)不説彼定?意根，彼容六識(shí)有時(shí)無(wú)故。意根，謂總意根，依現(xiàn)八識(shí)以立其名。故宗

○次料簡(jiǎn)二初師亦?似根 此中有義亦?似根辯中邊說(shuō)似自他身五根現(xiàn)故。謂不唯?他依處，亦?似自他身五根。

○二簡(jiǎn)?根 鼻息出入通現(xiàn)前無(wú)交氣。支離匪涉入云何?圓通？長(zhǎng)水云，周利槃特因敎數(shù)息微細(xì)窮盡生住?滅，返

○次簡(jiǎn)憂(yōu)根二初師縱許舍根為第七立憂(yōu)根為第

○次破業(yè)種爲(wèi)色根二初敘 有避如前所説過(guò)難朋附彼執(zhí)復(fù)轉(zhuǎn)救言異熟識(shí)中能感五識(shí)增上業(yè)種名五色根非作因緣生五

初簡(jiǎn)意根二初師難舍根立意根為第七 豈不容舍彼定不成，寜知彼文唯說(shuō)容受？難意有二：初謂地獄有情唯是不可

○次兼簡(jiǎn)執(zhí)喜根等爲(wèi)弟八 有執(zhí)喜根爲(wèi)第八者，亦同此破。設(shè)執(zhí)一形爲(wèi)第八?，理亦不然，形不定故，彼惡業(yè)招容

○次釋二初師唯憂(yōu)三初立義 有義唯憂(yōu)，逼迫心故。諸聖敎説意地慼受，名憂(yōu)根故。