○次師奪破憂根爲(wèi)第八立苦根爲(wèi)第七

○次師奪破憂根爲(wèi)第八立苦根爲(wèi)第七

若謂五識不相續(xù)故定説憂根爲(wèi)第八?，死生悶絕寜有憂根？

若謂五識不相續(xù)故唯逼迫心定說憂根爲(wèi)第八?，然彼地獄劇苦逼心忽生忽死，及悶絕時全無分別，寜有憂根？故知唯以苦捨二根爲(wèi)彼第七第八，方與瑜伽論?相符。