呉正傳文集序

呉正傳文集序

溍?聞昔人之論文，率謂文主於氣，氣命於志，志立於學(xué)者也。蓋三代而下，騷人墨客，以才驅(qū)氣駕而為文，驕氣盈則其言必肆而失於誕；吝氣歉則其言必茍而流於謟。譬如一元之運(yùn)，百物生焉，觀其榮耀銷落，而氣之屈伸可知也。惟夫?qū)W足以輔其志，志足以御其氣者，氣和而聲和，故其形於言也，粹然一出於正，茲其所以信於今而貽於後歟。若吾亡友呉正傳氏。可謂有志之士矣。正傳自羇丱知學(xué)。即善記覧。工辭章。才思涌溢，亹亹不巳。時(shí)出為歌詩。尤清俊麗逸。人多誦稱之。弱冠因閱西山真氏遺書。乃幡然有志於為巳之學(xué)。刮摩淬礪。日長月益。訖為醇儒。初紫陽朱子之門人髙弟曰勉齋黃氏。自黃氏四傳，白北山何氏、魯齋王氏、仁山金氏、白雲(yún)許氏，皆婺人正傳。金氏里中子不及受業(yè)其門，而耳濡目染其微辭奧義於遺編之中，間以質(zhì)於許氏，而悉究其旨趣。是以近世言理學(xué)者，婺為最盛。然自何氏以來，並髙蹈逺引，遺榮弗居。正傳生今　聖時(shí)，值文運(yùn)之聿興，始以才自奮。浮沉常調(diào)。?二十年。所至能使政平訟理，民安其業(yè)。取知上官，用薦者通朝籍。同志之士方相與慶幸，國人有所矜式。俄以憂去。尋移疾。上休致之請，遂不起。惜夫。所試者小。不得盡展其志之所欲為。可以信今而貽後者。獨(dú)其文而已。正傳旣以道自任。晚益?於文。剖析之精。援據(jù)之博。論議之公。視古人可無媿。其所推眀者。無非紫陽朱子之學(xué)。其好已之道勝則昌?韓子之志也。正傳冡子深前卒。仲子沉裒其詩文彚次成若干卷，以授溍曰：先人所與?相知之深，而居相近者，多已凋謝，而執(zhí)事與東陽張君獨(dú)存。先人之葬，張君已掲表于墓道。惟是家集冝有序以傳，非執(zhí)事將誰屬溍不敢以不敏辭，謹(jǐn)考論其師友源流之懿，使覧者知正傳之文，非徒以才驅(qū)而氣駕，其夙知而莫成，由其有志以基之，而又能成之以學(xué)也。正傳諱師道，延祐辛酉進(jìn)士，調(diào)髙郵丞，厯寜國録事，遷建徳尹，入教國子，由助教為博士，以奉議大夫、中書禮部郎中致其事。制下，正傳巳卒。他所著有某書若干卷，某書若干卷，不在集中。