○八伏斷位次門二初徵答總標輕識古籍-繁體關(guān)注2023-12-08 16:49○八伏斷位次門二初徵答總標 此識無始恒轉(zhuǎn)如流乃至何位當究竟捨阿羅漢位方究竟捨。成唯識論音響補遺瀏覽 3點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 ○九伏斷門二初問答總標○九伏斷門二初問答總標 此?汚意無始相續(xù),何位永斷或暫斷??阿羅漢滅定出世道,無有。先問;阿羅漢下,○二不可知等三門二初徵答總標○二不可知等三門二初徵答總標 此識行相所緣云何謂不可知執(zhí)受處了、先徵,謂不下,答不可知,?第四不可知徵答總標徵答總標 阿頼?識爲斷爲常非斷非常以恒轉(zhuǎn)故。初問,非斷下答。宗鏡。問阿頼?識若常,則無轉(zhuǎn)?,若斷則不○八界繫門二初問答總標○八界繫門二初問答總標 末那心所何地繫??隨彼所生彼地所繫。:先問,隨彼下舉頌義答。地謂三界九地,初○七三性門二初問答總標○七三性門二初問答總標 末那心所何性所攝?有覆無記所攝,非餘。先問。有覆下,舉頌答。謂唯是有覆無記性○九三斷相攝門二初徵○九三斷相攝門二初徵 此十煩?何所斷??○六餘相應(yīng)門二初問答總標○六餘相應(yīng)門二初問答總標 此意心所唯有四?不爾及餘觸等俱故。不同二初總標不同二初總標 此六轉(zhuǎn)識易脫不定,故皆容與三受相應(yīng),皆領(lǐng)順違,非二相故。宗鏡第五十五卷云: 此六轉(zhuǎn)識易○文二初總標○文二初總標 是故,須菩提!菩薩應(yīng)離一切相,發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。意云:以是無我相等,得成?行。故○次答三初總標○次答三初總標 諸聖敎説,相攝不定。點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報