酉三頌結(jié)顯王因

酉三頌結(jié)顯王因

是故王?非無因，戒業(yè)精?成妙果。國王自是人民主，?恤如母養(yǎng)嬰兒。如是人王有大恩，撫育之心難可報(bào)。以是因緣諸有情，若能修證大菩提，於諸衆(zhòng)生起大悲，應(yīng)受如來三聚戒。是故?，承上持戒感王之文。非無因?正顯有因，以精?戒業(yè)?是王因。妙果?王位也。國王下顯王之勝恩。?爲(wèi)萬民之主，須以?仁之心，憐恤百姓，如母養(yǎng)兒，恤之育之，無所不至矣。如是二字，指?恤之恩、撫育之德，難以酬報(bào)也。以是下承上勸持，謂世間仁王，因戒得果之因緣。凡諸有情，若能發(fā)起大菩提心，修行大乘戒定慧品，決證無上大菩提果，是爲(wèi)自利，於諸下。若再發(fā)大悲之心、度生之念，非戒爲(wèi)根本?不能，故勸云，應(yīng)受如來三聚戒。應(yīng)受?，佛在世時(shí)，一切王臣受職之時(shí)，先受菩薩戒，有善神??，然後受職，必大吉祥。三聚?，攝律儀戒，諸惡不作，身心淸浄故。攝善法戒，衆(zhòng)善奉行，又於淸浄身心中，積諸功德，植衆(zhòng)德本故。攝衆(zhòng)生戒，利樂一切諸有情故。然?自他皆利，又爲(wèi)當(dāng)來成佛之本也