○三結(jié)屬頌義

○三屬頌二初結(jié)屬 此頌所言業(yè)?氣者，應(yīng)知?是有支?氣。二取?氣，應(yīng)知?是我執(zhí)、名言二種?氣。取我、我

○三結(jié)屬頌文二初結(jié)屬 頌三?氣，如應(yīng)當(dāng)知。惑苦名取，能所取故。取是著義，業(yè)不得名。

○三結(jié)屬 或此俱是觸處少分。此者，指前睡悶疲極風(fēng)熱等緣，皆屬觸塵，故云俱是觸?少分。

○次屬頌二初結(jié)屬 頌中所言諸業(yè)?氣，?前所説二業(yè)種子；二取?氣，?前所説二障種子，俱執(zhí)著故。：二業(yè)?

○三結(jié)屬頌文二初正結(jié) 皆帶相故，未能證實(shí)。故説菩薩此四位中猶於現(xiàn)前安立少物，謂是唯識眞勝義性。以彼空

○三結(jié)正義 故自類依?契敎理。

○三結(jié)示正義 由此應(yīng)知諸法種子各有本有始起二類。宗鏡出?法意云：有漏無漏種子，皆有新熏本有，合生現(xiàn)行

○三結(jié)相應(yīng)義 此五?是徧行所攝故與藏識決定相應(yīng)?徧行相後當(dāng)廣釋此觸等五與異熟識行相雖異而時(shí)依同所緣事

●三順義通結(jié) 若兼般若廻文，應(yīng)云到彼岸慧，則是波羅蜜中之聞思修慧也。

○三結(jié)歸本頌所依 傍論已了應(yīng)辯正論此能?識雖具三所依而依彼轉(zhuǎn)言但顯前二爲(wèi)顯此識依緣同故又前二依有勝用