秦誓論下

秦誓論下

方周之東遷，平王之命，蓋與成、康太平之世無(wú)以異，於是哀痛慘惻之心亡矣，周道不幾於衰乎？雖然，聖人猶有望於魯。魯，周公之胄，秉禮之國(guó)也。魯不足望，則天下之勢(shì)不併於秦而不止。是故帝王之末簡(jiǎn)，而秦、魯之誓書附之。予嘗論其不然。當(dāng)春秋之時(shí)，秦幾覇矣，始無(wú)與於王室之盛衰。自殽之戰(zhàn)，大敗於晉，兵戈日?，無(wú)有寜?東，諸矦不復(fù)與盟會(huì)，又且南合於椘。晉椘爭(zhēng)?，秦何有焉？晉人曰：齊、秦椘狄方強(qiáng)，今三強(qiáng)服矣，敵楚而巳。椘人曰：捨齊秦，他國(guó)請(qǐng)相見也。是秦不晉椘若也。且秦之興，始於孝公之用啇鞅，成於恵王之取巴蜀。地形便，兵力壯，蠶食六國(guó)，倂吞二周，戰(zhàn)國(guó)之秦也，非春秋之秦也。此其去吾聖人之卒也亦乆矣。雖吾聖人之荅子張，以百世可知，必曰其所因者在乎禮，其所損益者在乎制度，文為小過不及之間耳，非若後世?緯術(shù)數(shù)之學(xué)也。烏知周之必併於秦?？聖人不作，諸子雜說(shuō)並起。左丘明國(guó)語(yǔ)載史伯之言亦曰：夫椘，重?之後也。?為髙辛氏火正，昭顯天地，以生柔嘉。姜嬴、荊羋，實(shí)與諸姫代相干也。姜，伯夷之後。嬴，伯益之後也。伯夷能禮於神以佐尭，伯益能儀於物以佐舜，其後皆不失祠而未有興者，周衰將起矣。又曰：武王之子不在應(yīng)、韓，必在於晉，且使鄭桓公勿偪焉，而別寄帑於虢、檜。然亦何以異嚮所云?？夫西周之末，王政舛錯(cuò)，史伯知其必亂，則當(dāng)矣。齊固大國(guó)也，雖晉文矦帥師以救周難，猶次國(guó)耳。椘亦蠻夷蕞爾子男之邑，秦仲方入仕于周，尚未得岐、豐地，未列於諸矦，豈特與諸姫代干也。?必周之東遷，齊始覇，晉亦相繼而覇，秦則桀驁於西，椘則暴橫於南，而鄭也適居四方之會(huì)，交南北之衝，彼四國(guó)者恒困之矣。丘明將與魯?shù)抗瑫r(shí)，且推其所見而言，皆傅?無(wú)誠(chéng)實(shí)，猶戰(zhàn)國(guó)之世，見秦之強(qiáng)，遂謂聖人敘書之際，巳覩其勢(shì)之若此，而特以感傷之?意寓焉，非行事之深切著明者也。然則書何以列費(fèi)誓、秦誓曰：伯禽?封，適有淮夷之?，以修內(nèi)備，以捍外侮，井井然各有條法，蓋聖人善之者也，非有望於魯也。若夫秦誓，則吾前論及之，亦詩(shī)之取魯頌啇頌也，如是而巳矣。