體性第二十七

體性第二十七

夫情動而言形，理發(fā)而文見。蓋?隱以至顯，因內(nèi)而符外者也。然才有庸儁，氣有剛?cè)?，學(xué)有淺深，習(xí)有雅鄭。並情性所爍，陶染所凝，是以筆區(qū)雲(yún)譎，文苑波詭者矣。故辭理庸儁，莫能翻其才；風(fēng)趣剛?cè)?，寜或改其氣；事義淺深，未聞乖其學(xué)；體式雅鄭，鮮有反其習(xí)。各師成心，其異如靣。若總其歸塗，則數(shù)窮八體：一曰典雅，二曰遠(yuǎn)奧，三曰精約，四曰顯附，五曰繁縟，六曰壯麗，七曰新奇，八曰輕靡。典雅者，鎔式經(jīng)誥，方軌儒門者也。遠(yuǎn)奧者，馥采典文，經(jīng)理玄宗者也。精約者，覈字省句，剖析毫釐者也。顯附者，辭直義暢，切理厭心者也。繁縟者，博喻釀采，煒燁枝派者也。壯麗者，高論宏裁，卓爍異采者也。新奇者，擯古競今，危側(cè)趣詭者也。輕靡者，浮文弱植，縹緲附俗者也。故雅與奇反，奧與顯殊，繁與約舛，壯與輕乖。文辭根葉，苑囿其中矣。

若夫八體屢遷，功以學(xué)成；才力居中，肇自血氣。氣以實志，志以定言，吐納英華，莫非情性。是以賈生俊發(fā)，故文?而體清；長卿傲誕，故理侈而辭溢；子雲(yún)沉寂，故志隱而味深。子政簡易，故趣昭而事博；孟堅雅懿，故裁宻而思靡；平子淹通，故慮周而藻宻；仲宣躁銳，故頴出而才果；公幹氣?，故言壯而情駭；嗣宗俶儻，故響逸而調(diào)遠(yuǎn)；叔夜儁俠，故興高而采烈；安仁輕敏，故鋒發(fā)而韻流；士衡矜重，故情繁而辭隱。觸類以推，表裏必符。豈非自然之恒資，才氣之大略哉！

夫才有天資，學(xué)愼始習(xí)，斵梓染絲，功在初化；噐成綵定，難可翻移。故童子雕琢，必先雅製；?根討葉，思轉(zhuǎn)自圓。八體雖殊，?通合數(shù)，得其環(huán)中，則輻輳相成。故宜摹體以定習(xí)，因性以練才。文之司南，用此道也。贊曰：才性異區(qū)，文體繁詭。辭爲(wèi)膚根，志實骨髓。雅麗黼黻，滛巧朱紫。習(xí)亦凝眞，功?漸靡。