○六約事類不俱破

○六約事類不俱破

又六識身若事若類前後二??不俱有如隔??非互相熏能熏所熏必俱時故，汝執(zhí)六識事類，前後二?，旣不俱有，則非互熏，以前後二?故。何故前後二?，便不相熏？能熏所熏，必同時故。量云：六識事類是有法，非互相熏宗，前後二?不俱故因，喻如隔?者。