○四所生支二初總釋

○四所生支二初總釋 四所生支，謂生、老、死，是愛、取、有近所生故。

○三能生支二初總釋 三、能生支，謂愛、取、有，近生當(dāng)來生老死故。：謂愛、取、有三支，近生當(dāng)果生老死支

○次釋二初總釋 彼所執(zhí)色不相應(yīng)行及諸無爲(wèi)，理非有故。準(zhǔn)俱舍論，餘乗亦有五位，謂色法十一，心法唯一，心

卯二釋義四辰初總釋四性 衣服臥具、飮食湯藥，如是四事，隨其所得，麤細(xì)稱心，遠(yuǎn)離?求，是無垢性。少欲知

○次釋二初正釋二初總釋依緣 雖非無色，而是識?。謂識生時(shí)，內(nèi)因緣力，?似?等色等相現(xiàn)，?以此相爲(wèi)所依

○次釋二初總明 四?思者，?思、名義、自性、差別、假有實(shí)無，如實(shí)徧知此四離識及識非有，名如實(shí)智。名義

○次釋總別名二初釋加行總名 此四總名順決擇分，順趣眞實(shí)決擇分故。近見道故，立加行名；非前資糧，無加行

○次釋二初總迷 總謂十種皆迷四諦苦集是彼因依處故滅道是彼怖畏處故。苦集是彼因依處?，集謂煩惱種現(xiàn)，?

●二釋祇園二初總指 祇樹等者，?祇陀太子所施之樹，給孤長者所買之園。舍衞國主波斯匿王有一大臣，名須達(dá)

○三末論釋?二初略釋二初總釋頌文 論曰：若時(shí)菩薩於所緣境無分別智都無所得，不取種種戲論相故，?時(shí)乃名