○二致魔邪

○二致魔邪

爾時(shí)天魔候得其便飛精附人口說(shuō)經(jīng)法，其人誠(chéng)不覺(jué)知魔著亦言自得無(wú)上涅槃，來(lái)彼求通善男子處敷座說(shuō)法。是人或復(fù)手執(zhí)火光，手撮其光分于所聽(tīng)四衆(zhòng)頭上。是諸聽(tīng)人頂上火光皆長(zhǎng)數(shù)尺亦無(wú)?性曾不焚燒?；蛩闲腥缏钠降??；蛴诳罩邪沧粍?dòng)。或入瓶?jī)?nèi)或處囊中，越牖透垣曾無(wú)障礙，惟于刀兵不得自在。自言是佛身著白衣受比丘禮，誹謗禪律罵詈徒衆(zhòng)，訐露人事不避譏嫌，口中常說(shuō)神通自在。或復(fù)令人旁見(jiàn)佛土，鬼力惑人非有眞實(shí)，讚歎行淫不毀麤行，將諸猥媟以爲(wèi)傳法，此名天地大力山精海精風(fēng)精河精土精一切草木積劫精魅，或復(fù)龍魅，或壽終仙再活爲(wèi)鬼?；蛳善诮K計(jì)年應(yīng)死，其形不化他怪所附，年老成魔惱亂是人，厭足心生去彼人體，弟子與師多陷王難。是人指魔附之人。火光乃不附草木者。長(zhǎng)水云必若眞空刀豈能沮。準(zhǔn)仁王經(jīng)：白衣高座比丘地立是法滅相。菩薩戒中亦同此說(shuō)。旁見(jiàn)佛土者，身不入佛土而見(jiàn)佛土故云旁見(jiàn)。猥鄙也。媟狎也。郭璞云相親狎也。山精河精等以其得五行之精故于四大無(wú)礙。壽終仙再活爲(wèi)魅者以仙術(shù)猶在故。其形不化者謂年死而形不化。