癸四受請(qǐng)引導(dǎo)

癸四受請(qǐng)引導(dǎo)

爾時(shí)菩薩，受商人請(qǐng)，乘大舶船，入於大海，向東南隅，詣其寶所。此喩上說(shuō)最明。若以法合，大舶船喩大乘實(shí)教，大海喩一乘心法。向東南隅詣其寶所者，東南爲(wèi)?地。??順德，喩佛權(quán)法，以權(quán)法能隨順衆(zhòng)生。寶所喩佛果，義謂乘大教，入大理，順權(quán)逹實(shí)，?竟佛果也。癸五猛風(fēng)易處。時(shí)遇北風(fēng)，漂墮南?。猛風(fēng)迅疾，晝夜不停。北風(fēng)者，北爲(wèi)坎，乃險(xiǎn)?之地，於中風(fēng)起，?險(xiǎn)風(fēng)也。南方離，爲(wèi)虛明之地，然則險(xiǎn)風(fēng)喩生?催逼，虛明喩聲聞但空三昧。應(yīng)知此喩，?則舉心求寶，如人發(fā)心成佛，導(dǎo)師引向東南，喩佛觀衆(zhòng)生根不甚利，且令從權(quán)，向漸教中入，未免經(jīng)歴時(shí)長(zhǎng)，其機(jī)心恐怖，謂佛道長(zhǎng)遠(yuǎn)，難以近?，欲望小果易就，一??起，猶如猛風(fēng)，念念欲進(jìn)，如猛風(fēng)不住，志向有餘湼槃，如漂墮南?。又猛風(fēng)迅疾不停者，喩湼槃?dòng)C而未證，愈加功進(jìn)行，如猛風(fēng)之不停也。當(dāng)知猛風(fēng)具二義：一喩生?催逼，一喩行人之志願(yuàn)。然凢夫生?固喩猛風(fēng)，而猶不知二乘志願(yuàn)，縱證湼槃，猶未免變易生，?雖聖凢不同，生?不?，故皆喩猛風(fēng)也