○次明無學(xué)永斷滅二初正明無學(xué)位

○次明無學(xué)永斷滅二初正明無學(xué)位

然此?意相應(yīng)煩惱是俱生故，非見所斷，是?汚故，非非所斷，極微細(xì)故。所有種子與有頂?shù)叵孪聼酪粫E頓斷，勢力等故。金剛喻定現(xiàn)在前時，頓斷此種，?阿羅漢，故無學(xué)位永不復(fù)起。：先明斷相。斷相有三：一、見所斷，二、修所斷，三、非所斷。若分別煩惱，見道所斷無漏善法，不通見、修二斷，是非所斷。此?意相應(yīng)煩惱是俱生故，是?汚故，意顯是修所斷，非餘二斷也。極微細(xì)下，明斷之分齊。言有頂?shù)叵孪聼勒?，此約六識中俱生煩惱，三界總有九地，每地各九品，合有八十一品煩惱，自麤至細(xì)，次第別斷。有頂下下品，正當(dāng)?shù)诎耸黄?，極微細(xì)故，?至金剛喻定現(xiàn)在前時方斷。此?意相應(yīng)俱生亦極微細(xì)，所有種子與彼有頂?shù)亓R俱生煩?一時頓斷。何?？彼此煩惱勢力齊等，故金剛喻定現(xiàn)在前時，同彼頓斷此種，?阿羅漢，故三乗、無學(xué)永不復(fù)起。金剛喻定現(xiàn)前?，聲聞那?後心，緣覺將證果時，菩薩法雲(yún)地後心。開?云：第七、我執(zhí)，三乗見後或行不行，大乗八地後永不行，我執(zhí)種子?至三乗金剛心斷。