八成熟衆(zhòng)生住人身如須彌等離捨衆(zhòng)生障若見(jiàn)

八成熟眾生住人身如須彌等離舍眾生障若見(jiàn)

衆(zhòng)生開(kāi)佛知見(jiàn)等 唯爲(wèi)一大事等者，法華經(jīng)具云：諸佛世尊，唯爲(wèi)一大事因緣故，出現(xiàn)於世。舍利弗！云何名諸佛

○二衆(zhòng)生 二者是人觀八萬(wàn)劫則見(jiàn)衆(zhòng)生。八萬(wàn)劫前寂無(wú)聞見(jiàn)。無(wú)聞見(jiàn)處名爲(wèi)無(wú)邊。有衆(zhòng)生處名爲(wèi)有邊。長(zhǎng)水云：八

衆(zhòng)生十二種? 或問(wèn)：衆(zhòng)生世界，皆因妄明發(fā)生而有。然則?人所作所爲(wèi)，無(wú)不是妄明顯現(xiàn)，何世界不見(jiàn)重出，衆(zhòng)

九種衆(zhòng)生 九種衆(zhòng)生者，有因有果，多以楞嚴(yán)十二?生解者，猶未得其?也。何也？十二?生?四生可綂矣，而後

○四衆(zhòng)生濁 又汝朝夕生滅不停，知見(jiàn)每欲畱於世間，業(yè)運(yùn)每常遷於國(guó)土。相織妄成是第四重名衆(zhòng)生濁。前見(jiàn)濁及

戊四離生住滅見(jiàn) 云何菩薩摩訶薩善離生住滅見(jiàn)？謂如幻夢(mèng)一切性，自他俱性不生，隨入自心分齊，故見(jiàn)外性非性

觀衆(zhòng)生品第七 爾時(shí)文殊師利問(wèn)維摩詰言：“菩薩云何觀於衆(zhòng)生？” 維摩詰言：“譬如幻師，見(jiàn)所幻人，菩薩觀

所有一切衆(zhòng)生之類(lèi)若卵生若胎生若溼生若化生 若有色，若無(wú)色，若有想，若無(wú)想，若非有想非無(wú)想。文二：初句

○四衆(zhòng)生發(fā)心 無(wú)量衆(zhòng)生皆發(fā)無(wú)等等阿耨多羅三藐三菩提心。法華疏云：?竟之理是無(wú)等。初緣?竟理而發(fā)心能等