○次別釋二初列輕識古籍-繁體關(guān)注2023-12-08 17:07○次別釋二初列 體有二一親二疎。宗鏡第七十卷云：親緣者，是逼附義。近義?如相分親逼附近於見分，更無餘分間隔故。言疎者，是遠義被相分隔故，?本質(zhì)法是文。成唯識論音響補遺瀏覽 4點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 ○次釋六位類別二初標列○次釋六位類別二初標列 雖諸心所名義無異，而有六位種類差別，謂徧行有五，別境亦五，善有十一，煩惱有六○次別釋二初釋前二二初別釋二初無貪○次別釋二初釋前二二初別釋二初無貪 云何無貪於有有具無?爲性對治貪?作善爲業(yè)。淸涼云：有謂後有三有，○次別釋二初正釋義○次別釋二初正釋義 謂緣迷內(nèi)異熟果愚，?正能招後有諸業(yè)爲緣，引?親生、當來、生、老、死位五果種巳；復(fù)○次別釋二初列○次別釋二初列 體有二一親二疎。宗鏡第七十卷云：親緣者，是逼附義。近義?如相分親逼附近于見分，更無余○次別釋二初釋因能?○次別釋二初釋因能? 一因能?謂第八識中等流異熟二因?氣等流習氣由七識中善惡無記熏令生長異熟?氣由六○次別釋二初約雜?釋二初標○次別釋二初約雜?釋二初標 然雜?法略有三種煩惱業(yè)果種類別故。宗鏡第七十六卷云：一煩惱雜?，?是見修○次別釋二初等流果○次別釋二初等流果 等流?氣爲因緣故八識體相差別而生名等流果果似因故。體謂內(nèi)二分，相謂外二分。差別者○次釋二初正釋○次釋二初正釋 謂依此初徧計所執(zhí)立相無性，由此體相?竟非有，如空蕐故。依次依他立生無性，此如?事托衆(zhòng)○次釋?二初正釋○次釋?二初正釋 經(jīng)説三法更互依持而壽與煖一類相續(xù)唯識不然豈符正理？恐有謂曰：經(jīng)説識言，或詮轉(zhuǎn)識，何○次釋二初總釋○次釋二初總釋 彼所執(zhí)色不相應(yīng)行及諸無爲，理非有故。準俱舍論，餘乗亦有五位，謂色法十一，心法唯一，心點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報
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