○三結(jié)屬

○三結(jié)屬頌文二初結(jié)屬 頌三?氣，如應(yīng)當(dāng)知?；罂嗝。芩」?。取是著義，業(yè)不得名。

○三屬頌二初結(jié)屬 此頌所言業(yè)?氣者，應(yīng)知?是有支?氣。二取?氣，應(yīng)知?是我執(zhí)、名言二種?氣。取我、我

○三結(jié)屬頌義 由惑業(yè)苦?十二支，故此能令生死相續(xù)。

○三結(jié)屬頌文二初正結(jié) 皆帶相故，未能證實。故説菩薩此四位中猶於現(xiàn)前安立少物，謂是唯識眞勝義性。以彼空

○次屬頌二初結(jié)屬 頌中所言諸業(yè)?氣，?前所説二業(yè)種子；二取?氣，?前所説二障種子，俱執(zhí)著故。：二業(yè)?

○次結(jié)屬因緣 此二於果是因緣性除此餘法皆非因緣設(shè)名因緣應(yīng)知假說。此二?，指上種生現(xiàn)，現(xiàn)熏種，因果同時

申四結(jié)屬化身 諸如是等，大小化佛，皆悉名爲(wèi)佛?化身。諸如下，通指上文，應(yīng)知此言有意，?人聞大化千丈，

○三結(jié)屬法執(zhí)俱分三初標(biāo)列 然諸法執(zhí)略有二種一?俱生二者分別。此例前我執(zhí)分科，釋意同前，但我執(zhí)與法執(zhí)有

○三結(jié)屬我執(zhí)俱分三初標(biāo)列 然諸我執(zhí)，略有二種：一?俱生，二?分別。，前已委明外道餘乗所執(zhí)我相，此中綂

○三結(jié)? 由有末那恒起我執(zhí)，令善等法有漏義?。此意若無，彼定非有。