金華黃先生文集卷第十二續(xù)藁九

金華黃先生文集卷第十二續(xù)藁九

記

臨川危素編次，　番昜劉耳校正。

寳林蕐嚴(yán)教寺記

越之飛來山寳林寺。華嚴(yán)?主清涼國師受度之?也。世祖皇帝旣取宋。遣大浮圗亢公號亢鐵觜者。訪求江南化佛靈僧遺跡。?在首至茲山。則斥為禪居巳乆佛照大師文萃。時(shí)方出世南塔。以華嚴(yán)之學(xué)開導(dǎo)其徒?？汗灰?。深敬服之。亟拜牀下。曁還　朝。以名聞。有　?召赴闕。稱疾弗行。乃命復(fù)寳林故額。定為華嚴(yán)教寺。授以師號，錫以金襴法衣，俾為住持。至元二十一年冬十月也。佛照仰聆　帝制，入踐祖庭，掌握圎宗，垂芳七葉。今住持大同，謂寺之廢興，略見扵舊記。而?書或止扵一時(shí)之事，莫詳其?革之顛末?；蛴挟?dāng)屢書而未及書者。爰伐石屬溍備記之。按郡志，飛來山在府東南二里。?一名龜山，一名怪山。東晉僧曇彥與許詢造塔其上。宋僧恵基以皮道輿?施宅，建寺其旁。梁岳陽王?帥越，因見彥而自悟?yàn)樵冡嵘?，遂増廣其故宇，為母寳林夫人祈福，號寶林寺。唐光宅中，更名光宅，開元間仍名寳林。中廢扵?昌而重興，扵乾符以應(yīng)天為額。宋乾徳?，僧皓仁即故址創(chuàng)新塔，九層八面，其髙二百三十尺，塔附於寺，同號應(yīng)天。熈寧末，俱以災(zāi)燬，郡守程師孟為恢廓其規(guī)制而一新之，侈扵前者三倍，且奏請以禪僧居焉，賜名寳林十方禪寺。其後改崇寕?cè)f夀。而又更崇寕為天寕。改報(bào)恩廣孝。而又更廣孝為光孝。紹興中。寺毀于災(zāi)乆而復(fù)完。乾道末。加以塗塈藻繪。而其華好為東南列剎之?。然自是登載扵文字間者。希闊??。其盛衰莫可考巳。佛照之來。教席旣正。道價(jià)益隆。嚮慕而至者，樂以田歸之，復(fù)舊増新，?於本郡及慶元、嘉興諸荘者，緫為田五千餘畒。土木之功，窮壯極麗，山川改觀，人天具瞻。春期夏講，學(xué)徒鱗集。山有石井，下與海通，水有神鰻，隨潮隱見。教禪易置，靈應(yīng)乆虛。至是井之涸者復(fù)潮，鰻之隠者復(fù)，　豈偶然?？佛照遷杭之慧因，而佛衍大師法昌以至元三十年來?其?，架傑屋於法堂之北，以間計(jì)者九。大徳元年，佛惠大師元啓繼之，塔尋復(fù)以災(zāi)毀，役殷費(fèi)鉅，未易?力，乃先營庫堂及護(hù)伽藍(lán)神之祠。至大四年，佛日大師時(shí)遇又?之，復(fù)慶元荘已得而隨失之田三千餘畒，闢丈室，構(gòu)鐘樓，植牌軒，繚以脩垣，限其內(nèi)外，立荘舎，置船坊，百廢具舉。駙馬都尉瀋陽王函經(jīng)一大藏以施焉。惟雲(yún)堂巳蕳材而未克僝工。泰定二年，慈眀普慧大師廣宣來主是山，塔頼以新，而雲(yún)堂亦成。王公克敬、于公九思前後為郡，交相其役。同郡僧本立佐其費(fèi)，尤厚燈油，有局，則?舊僧徳馨捐田五十畒創(chuàng)為之。元統(tǒng)元年，繼宣者志學(xué)，又治經(jīng)藏，作庫?。重紀(jì)至元之四年秋，大同以佛照之孫、佛日之子，嗣領(lǐng)教事，飾佛菩薩像，葺羅漢堂，設(shè)無盡燈。覩西廡之腐敗摧剝，悉撤去，而更為列屋，環(huán)扵雲(yún)堂之後，標(biāo)其外曰南齋，掲其中曰草堂。每一室為一齋，皆有扁牓。來學(xué)之衆(zhòng)，雷動雲(yún)合，不減佛照時(shí)刻華嚴(yán)行願，?金剛助顯録，使因?以通經(jīng)，修首楞嚴(yán)，期使由觧而起行。以古今名賢，或詠歌其登臨之勝，或紀(jì)述其興作之勤，聚而刻之曰寳林編，以僃山中故事焉。溍！竊惟寳林之易教為禪，適千二百甲子，而江南之版圗歸于職方，金輪御宇，表章教乘。佛照一旦光膺　上眷，丕闡先猷，教基以之而永存，宗風(fēng)以之而大振，蓋有數(shù)焉，非人力之?能及也。昔佛照問道扵月堂瓊公告以此事自有時(shí)。是雖語佛道之長，逺世間盛衰得失之故，何莫非時(shí)之?為?？追敘廢興，以記千載難逢之?，其辭之繁而不殺，有不暇計(jì)者矣。國師道在遺書，行在別傳。佛照設(shè)利?蔵，亦自有銘，此不著。佛衍、佛惠皆出　旨授，佛日則帝師??云。若夫山與寺之?以名舊記，多本扵越絶、呉越春秋，而又參以傳聞之異辭。今無?從質(zhì)，姑俟續(xù)郡志者訂定焉。