○次答

○次答

。初一番二：初約圓寂義隱答，次問。

然聲聞等身智在時，有所知障苦依未盡，圓寂義隱説無涅槃，非彼實無煩惱障盡所顯眞理有餘涅槃。：謂有?言都無涅槃?，依聲聞等身智未滅時，説爲有所知障，所依苦身未盡故言都無，非彼實無煩惱障盡有餘涅槃。：苦依?果縛也，二乗身心正屬所知障。