○次師奪破憂根為第八立苦根為第七

○次師奪破憂根為第八立苦根為第七

若謂五識(shí)不相續(xù)故定說憂根為第八?，死生悶絕寜有憂根？

若謂五識(shí)不相續(xù)故唯逼迫心定說憂根為第八?，然彼地獄劇苦逼心忽生忽死，及悶絕時(shí)全無分別，寜有憂根？故知唯以苦舍二根為彼第七第八，方與瑜伽論?相符。