○次約五部通判二種不?

○次約五部通判二種不?

恒行不?，餘部所無；獨(dú)行不?，此彼俱有。。準(zhǔn)俱舍論，見、修二斷分爲(wèi)五部，見四諦所斷各爲(wèi)一部，修唯一部。。今云餘部，?見四部。此?修部，彼?餘部。謂恒行不?，唯修所斷，故云餘部所無；獨(dú)行不?，通見、修、斷，故言此彼皆有。