○次釋第二句三初釋不思議輕識(shí)古籍-繁體關(guān)注2023-12-08 17:16○次釋第二句三初釋不思議 此轉(zhuǎn)依果又不思議,超過?思言議道故,微玅甚?自?證故,非諸世間?所?故。:此以三義釋不思議三字,意可思準(zhǔn)。成唯識(shí)論音響補(bǔ)遺瀏覽 3點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào) 評(píng)論圖片表情視頻評(píng)價(jià)全部評(píng)論推薦 ○次釋第二句○次釋第二句 彼二俱有種種相轉(zhuǎn)。我種種相,謂有情、命?等,預(yù)流、一來等。法種種相,謂實(shí)、德、業(yè)等,藴○次釋第二句○次釋第二句 是一切法眞實(shí)種子緣擊便生轉(zhuǎn)識(shí)波浪恒無間斷猶如瀑流,眞實(shí)種子?,親生現(xiàn)行法故。如瀑流者,○次釋義二初正釋三初釋第一句○次釋義二初正釋三初釋第一句 以能執(zhí)持諸法種子及能執(zhí)受色根依處亦能執(zhí)取結(jié)生相續(xù)故説此識(shí)名阿陀那無性有○次釋業(yè)三初正釋○次釋業(yè)三初正釋 ?似順起心所功能故以受等所依爲(wèi)業(yè)。謂觸?有順生一切心所功能故,與受想等爲(wèi)所依也。○次正釋頌文三初釋第一句二初正釋○次正釋頌文三初釋第一句二初正釋 此謂此前二轉(zhuǎn)依果,?是究竟無漏界攝。諸漏永盡,非漏隨增,性浄圓明,○次轉(zhuǎn)釋二初釋性三初釋三和○次轉(zhuǎn)釋二初釋性三初釋三和 謂根境識(shí)更相隨順故名三和觸依彼生令彼和合故說爲(wèi)彼三和合位。宗鏡第四十七卷○次釋第四句二初約地上釋○次釋第四句二初約地上釋 已入見道諸菩薩衆(zhòng)得眞現(xiàn)觀名爲(wèi)勝?彼能證解阿頼?識(shí)故我世尊正爲(wèi)開示?,F(xiàn)觀有六○次釋二初正釋○次釋二初正釋 謂依此初徧計(jì)所執(zhí)立相無性,由此體相?竟非有,如空蕐故。依次依他立生無性,此如?事托衆(zhòng)○次釋?二初正釋○次釋?二初正釋 經(jīng)説三法更互依持而壽與煖一類相續(xù)唯識(shí)不然豈符正理?恐有謂曰:經(jīng)説識(shí)言,或詮轉(zhuǎn)識(shí),何○次釋二初總釋○次釋二初總釋 彼所執(zhí)色不相應(yīng)行及諸無爲(wèi),理非有故。準(zhǔn)俱舍論,餘乗亦有五位,謂色法十一,心法唯一,心點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào)