○次通瑜伽妨二初難

○次通妨二初難 雖說三法更互依持而許唯煖不徧三界何不許識獨有間轉？大乗宗，許煖不徧三界，以無色無身故

○次通妨二初難 若伏下惑能起此定后不斷退生上地?豈生上已卻斷下惑？難云：若伏余惑，隨應生上，皆得起此

○次通瑜伽妨二初難 瑜伽論説貪令心下慢令心舉寜不相違？此以貪慢相違難。

○次釋妨二初難 于可厭事，希彼不合，朢彼別離，豈非有欲？難云：于可厭事，若未合時，希彼不合，若已合時

○次釋妨二初難 若爾何故決擇分說二十二根一切皆有?熱種子皆?熟生？瑜伽第五十七卷，攝決擇分中。問二十

○次釋妨二初難 此與諸法?非一異應如瓶等是假非實。外人難，謂此種子與諸法，?非一異，應如瓶等，泥團與

○次釋妨二初難 若?如何此識亦是惡業(yè)?熟？難意云：?唯舍受相應，如何此識亦是惡業(yè)?熟？惡業(yè)所招寜無苦

○次通妨二初難 若伏下惑能起此定後不斷退生上地?豈生上已卻斷下惑？難云：若伏餘惑，隨應生上，皆得起此

○次通妨二初難 雖説三法更互依持而許唯煖不徧三界何不許識獨有間轉？大乗宗，許煖不徧三界，以無色無身故

○二釋通妨難 舍受徧故可不待說何緣不說與苦樂俱雖初靜慮有意地樂而不離喜總說喜名雖純苦處有意地苦而似憂