○次約似我法釋
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2024-02-07 05:58
○次約似我法釋
或轉(zhuǎn)?者謂諸內(nèi)識(shí)轉(zhuǎn)似我法外境相現(xiàn)此能轉(zhuǎn)??名分別虛妄分別為自性故謂?三界心及心所此所執(zhí)境名所分別?所妄執(zhí)實(shí)我法性由此分別?似外境假我法相彼所分別實(shí)我法性決定皆無(wú)前引教理已廣破故是故一切皆唯有識(shí)虛妄分別有極?故唯?不遮不離識(shí)法故真如等亦是有性由斯遠(yuǎn)離增減二邊唯識(shí)義?契會(huì)中道。先釋初句。諸識(shí)準(zhǔn)前。言轉(zhuǎn)?者,?內(nèi)諸識(shí),及彼心所,我法分別??力故。生起之時(shí),?似我法,外境相現(xiàn),立轉(zhuǎn)?名。此能下,釋第二句。謂此能變?nèi)缧募靶乃?名分別,虛妄分別為自性故。此所妄執(zhí)實(shí)我法性,名所分別,虛妄分別所執(zhí)境故。由此下,釋第三句。由此能變分別力故,?似外境,我法相現(xiàn),故實(shí)我法決定皆無(wú)。前引教理已廣破故。是故下,釋第四句。由斯理故,一切唯識(shí),以圣教說(shuō),虛妄分別有,于此二都無(wú)故。唯言為遮徧計(jì)所執(zhí)離識(shí)實(shí)物,不遮不離識(shí)法,故真如及依他起,亦是有性。由斯下結(jié)示,唯識(shí)我法非有,空識(shí)非無(wú),遠(yuǎn)離二邊,玅符中道,宗鏡云:唯?不遮不離識(shí)法,故真如等亦是有性?,唯言不遮不離識(shí)法真如及心所?,亦不離識(shí),故體皆有。今此位但遮離識(shí)所分別有,不遮不離識(shí)真如等有,如理應(yīng)知。此意?有能?分別識(shí),及所?境,依他相分所分別心外實(shí)法等,決定皆無(wú),唯有真如心所等法,皆不離識(shí),亦是實(shí)有。遠(yuǎn)離增減二邊?,無(wú)心外法故,除增益邊。有虛妄心等故,離損減邊。離損減邊故,除撥無(wú)如空,淸辯等說(shuō),離增益邊故,除心外有法。諸小乗執(zhí),唯識(shí)義?,契會(huì)中道,無(wú)偏執(zhí)故文。
