○六有漏無漏及第七有為無為門

○六有漏無漏及第七有爲(wèi)無爲(wèi)門 皆是有漏唯有爲(wèi)攝，無漏、無爲(wèi)非有支故。：此中有二：若以漏、無漏言，此唯

○次有漏無漏煩惱 彼親所緣雖皆有漏而所仗質(zhì)亦通無漏名緣有漏無漏煩惱。彼親所縁皆有漏?，能?之心，唯煩

○三破有漏心性是無漏二初以有漏例無漏 若有漏心性是無漏應(yīng)無漏心性是有漏差別因緣不可得故。若漫言心雖有

有為無為法 爾時(shí)，天尊告?？罩遣匮裕喝晡鹦耙?，執(zhí)有著相，以尋至真無上之道，寧可得乎？真士當(dāng)知，一切諸

○次別明無漏唯從漏起二初師因中漏與無漏互

無漏 又有以保全精氣，不令走失，當(dāng)羅漢無漏之果。此訛也，妄想盡處，方名無漏，精氣何足以當(dāng)之？就令全精

○次約漏無漏等辯為緣 有漏無間有無漏生無漏定無生有漏者鏡智起巳必?zé)o?故善與無記相朢亦然。有漏無間，引

長門秋漏 上壷注水水縷明。中壷激箭移銀星。銅龍?轉(zhuǎn)吐余毒。悶殺長門不寢人。情云心上如火色，淚濤濕透銀

○三破有漏心性是無漏二初以有漏例無漏 若有漏心性是無漏應(yīng)無漏心性是有漏差別因緣不可得故。若漫言心雖有