○六簡示諸識不相應(yīng)二初問輕識古籍關(guān)注2024-02-07 05:58○六簡示諸識不相應(yīng)二初問 多識俱轉(zhuǎn)何不相應(yīng)?王所俱轉(zhuǎn),王所相應(yīng),諸識俱轉(zhuǎn),何不相應(yīng)?成唯識論音響補(bǔ)遺瀏覽 3點(diǎn)贊 評論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào) 評論圖片表情視頻評價(jià)全部評論推薦 ○四簡示諸識同?不俱二初問○四簡示諸識同?不俱二初問 何故諸識同類不俱?此躡前意,問謂若?等諸識,各于自境,?能取多,則?等識○次簡非二初簡色不相應(yīng)○次簡非二初簡色不相應(yīng) 色不相應(yīng)非心性故如聲光等理非?浄內(nèi)法所熏豈能持種又彼離識無實(shí)自性寜可執(zhí)為內(nèi)種○二簡示多識轉(zhuǎn)有多等無間緣二初問○二簡示多識轉(zhuǎn)有多等無間緣二初問 一身唯一等無間緣如何俱時(shí)有多識轉(zhuǎn)?難?意謂,諸心心所,依四緣生,余○次釋二初師有相應(yīng)不相應(yīng)○次釋二初師有相應(yīng)不相應(yīng) 有義:欲三,除憂、苦受,以彼二境非所樂故;余四通四,唯除苦受,以審決等五識○五簡示同時(shí)意識應(yīng)有二初問○五簡示同時(shí)意識應(yīng)有二初問 若爾五識已了自境何用俱起意識了為?此亦躡前問起,意謂,?云一已能了余無用○七簡不相應(yīng)行○七簡不相應(yīng)行 不相應(yīng)行離色心等無別自體是故亦非真愛著處。○次約成漏釋二初簡六識等不能成漏四初簡煩○次約成漏釋二初簡六識等不能成漏四初簡煩○三簡名色徧不徧二初問○三簡名色徧不徧二初問 名色不徧,何故立支?:問曰:三界中無色界,四生中化生,名色必?zé)o,云何亦立支?○六簡?業(yè)潤業(yè)不同二初問○六簡?業(yè)潤業(yè)不同二初問 何緣?業(yè)總立無明,潤業(yè)位中別立愛取?清涼鈔云:問意有二:一問立名不同,一種○次別明識?體二初簡轉(zhuǎn)識非識?體二初正簡○次別明識?體二初簡轉(zhuǎn)識非識?體二初正簡 ?等轉(zhuǎn)識有間有轉(zhuǎn)非徧恒時(shí)能持身命謂無心定熟眠悶絕無想天中有點(diǎn)贊 評論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào)