○次別明出世道無因失

○次別明出世道無因失

又出世道初不應(yīng)生無法持彼法?種故有漏類別非彼因故無因而生非識種故初不生故后亦不生是則應(yīng)無三乗道果。謂?果見道，出世浄心，由本有無漏種子生。若無第八持彼法爾無漏種子，出世道心，初不應(yīng)生。若謂從聞熏?生，出世道何必法爾種子？理亦不然。其聞熏，?猶屬有漏，其類定別，只可作出世浄道增上緣，非彼浄道正因故。若出世浄，道無因而生，便同外道自然生，非識中種子所生故。故前文云：諸有情有無漏種，不由熏?法??就，后勝進位熏令生長，無漏法起，以此為因，無漏起時，復(fù)熏?種。若但聞熏所?，非浄種生者，則非無始依附本識法爾種故。初不下結(jié)過。三乗道果，謂三乗菩提也。