○次師初無(wú)后有

○次師初無(wú)后有

有義彼天將命終位要起轉(zhuǎn)識(shí)然后命終彼必起下潤(rùn)生愛(ài)故瑜伽論說(shuō)后想生已是諸有情從彼沒(méi)故然說(shuō)彼無(wú)轉(zhuǎn)識(shí)等者依長(zhǎng)時(shí)說(shuō)非謂全無(wú)。先釋義，謂彼天中于命終位，要起轉(zhuǎn)識(shí)，非一向無(wú)。何?？彼命終時(shí)，必起下地潤(rùn)生愛(ài)故，潤(rùn)生愛(ài)俱有轉(zhuǎn)識(shí)故。瑜伽下次證?。然說(shuō)下通前引教。