○二等無間緣二初正釋體用二初正釋

○二等無間緣二初正釋體用二初正釋

二等無間緣謂八現(xiàn)識及彼心所前聚于后自?無問等而開導(dǎo)令彼定生，宗鏡第七十卷釋云：八現(xiàn)識及心所者，出緣體，唯見自證。此是緣體，總名現(xiàn)識，簡色不相應(yīng)種子，無為非此緣性。論說，等無間緣，唯朢一切心心所說，以前生開導(dǎo)所攝受故。開者避義，與彼處義。導(dǎo)者招引義，?前往避其處，招引后法令生。前聚于后者，簡俱時(shí)及后，為前緣義，非開導(dǎo)故。自類者，顯非他識為緣。無間者，顯雖前無間，為后緣非中間隔。要無間者，等而開導(dǎo)者，顯緣義，令彼定生，?顯后果。雖經(jīng)久遠(yuǎn)，如經(jīng)八萬劫，前?識朢后，亦為此緣，以彼后果，當(dāng)定生故，?簡入無余。依冣后心無果定生故，非此緣雖有開義，無?引力故文，閑?問：何故捒色及不相應(yīng)？答皆無力故。問何揀無為？答無前后故文。