知其雄章第二十八

知其雄章第二十八

知其雄，守其雌，爲(wèi)天下谿。爲(wèi)天下谿，常德不離，復(fù)歸於嬰兒。

雄者，患於用牡，故知其雄，則當(dāng)守其雌，謙德物歸，是爲(wèi)天下谿谷，則眞常之德不離其身，抱道含和，復(fù)歸於嬰兒之行矣。

知其白，守其黑，爲(wèi)天下式。爲(wèi)天下式，常德不忒，復(fù)歸於無極。

能守雌靜，常德不離，德雖明白，當(dāng)如暗昧，如此則爲(wèi)天下法式。常德應(yīng)用，曾不差忒，德用不窮，故復(fù)歸於無極。忒，差也。

知其榮，守其辱，爲(wèi)天下谷。爲(wèi)天下谷，常德乃足，復(fù)歸於樸。

德雖尊榮，常守卑辱，物感斯應(yīng)，如谷報(bào)聲，虛受不窮，常德圓足，則復(fù)歸於道矣。樸，道也。

樸散則爲(wèi)器，聖人用之，則爲(wèi)官長(zhǎng)。

含德內(nèi)融，則復(fù)歸於樸。常德應(yīng)用，則散而爲(wèi)器，既涉形器，必有精粗，聖人用之，則爲(wèi)群材之官長(zhǎng)矣。

故大制不割。

聖人用道，大制群生，暄然似春，蒙澤不謝，動(dòng)植咸遂，曾不割傷。