○次約三藏義釋

○次釋義二初約通釋 ? 氣處言，顯諸依?感異熟果一切功能；隨順?言，顯諸依?引等流果一切功能；眞見?

○次釋義 我癡者謂無明愚於我相迷無我理故名我癡我見?謂我執(zhí)於非我法妄計爲(wèi)我故名我見我慢?謂倨傲恃所執(zhí)

○次釋義 我見雖是別境慧攝而五十一心所法中義有差別故開爲(wèi)二。?曰：我見?慧，何重增慧？釋云：義有差別

○次釋義 ?等諸識無如大海恒相續(xù)轉(zhuǎn)起諸識浪故知別有第八識性。意明?等諸識，轉(zhuǎn)間易脫。無如大海，恒相續(xù)

○次釋義 如是三義，雖通八識，而隨勝顯。第八名心，集諸法種，起諸法故。第七名意，緣藏識等，恒審思量，

○次釋義 在定耳識率爾聞聲，理應(yīng)非善；未轉(zhuǎn)依?，率爾墮心，定無記故。由此?證五俱意識非定與五善等性同

○次釋義 言相縛者，謂於境相不能了逹如?事等，由斯見分相分所拘不得自在，故名相縛。：相縛?，謂由?意

○次約?浄釋 又此頌中初句顯示此識自性無始恒有後三顯與雜?淸浄二法總別爲(wèi)所依止雜?法?謂苦集諦?所能

○次約局釋 或?氣者唯屬第三，雖異熟因餘?亦有，此?亦有非異熟因，而異熟因去果相遠(yuǎn)，?氣亦?，故此偏

●二約義順釋二初釋義 謂離生死此岸，度煩惱中流，到?槃彼岸。?槃，此云圓寂，亦云滅度。前三句中，每句