○次釋義

○次釋義

如是三義，雖通八識(shí)，而隨勝顯。第八名心，集諸法種，起諸法故。第七名意，緣藏識(shí)等，恒審思量，爲(wèi)我等故。餘六名識(shí)，於六別境，麤動(dòng)間斷，了別轉(zhuǎn)故。淸涼釋云：謂爲(wèi)一切現(xiàn)行所熏，是集諸法種，現(xiàn)法爲(wèi)依，種子爲(wèi)因，能生一切。云起諸法故，緣藏識(shí)等?，因中有漏，唯緣我境；囚中無漏，綠於第八；及緣眞如果上，許緣一切。故論云：等麤動(dòng)?，易了名麤，轉(zhuǎn)易名動(dòng)，不續(xù)名間，各有所緣，故得別名。又云：若集起以解心，第八獨(dú)名心；若積集以解心，八識(shí)皆名心；若思量以解意，第七獨(dú)名意；若以等無間緣以解意，八識(shí)皆名意；若以了別別境以解識(shí)，前六獨(dú)名識(shí)，謂了差別六塵境故；若了別以解識(shí)，八識(shí)皆名識(shí)。?別釋之義，廣如彼釋。