○次別明四涅槃三初總標(biāo)輕識(shí)古籍-繁體關(guān)注2023-12-08 17:15○次別明四涅槃三初總標(biāo) 涅槃義別略有四種。涅槃之理,殊無二致,但以凡聖優(yōu)劣言之,略分四別。成唯識(shí)論音響補(bǔ)遺瀏覽 3點(diǎn)贊 評論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào) 評論圖片表情視頻評價(jià)全部評論推薦 ○次別明四涅槃三初總標(biāo)○次別明四涅槃三初總標(biāo) 涅槃義別略有四種。涅槃之理,殊無二致,但以凡圣優(yōu)劣言之,略分四別。○次答三初總標(biāo)○次答三初總標(biāo) 諸聖敎説,相攝不定。○次答三初總標(biāo)○次答三初總標(biāo) 四中一一皆具三性。○次正明二初總標(biāo)○次正明二初總標(biāo) 煩惱必與隨煩惱俱故此餘言顯隨煩惱。○次釋轉(zhuǎn)依義別三初總標(biāo)○次釋轉(zhuǎn)依義別三初總標(biāo) 轉(zhuǎn)依義別,咯有四種。○四明熏?義三初總標(biāo)二初問○四明熏?義三初總標(biāo)二初問 依何等義立??名?初總標(biāo)初總標(biāo) 然第八識(shí)雖諸有情皆悉成就而隨義別立種種名。第八識(shí),通聖凡一切位故,雖諸?生有學(xué)無學(xué)皆悉?就,○初總標(biāo)○初總標(biāo) 須菩提!當(dāng)來之世,若有?男子、?女人,能於此經(jīng)受持讀誦,則爲(wèi)如來以佛智慧,悉知是人,悉見是○次別釋三初標(biāo)數(shù)○次別釋三初標(biāo)數(shù) 然增上用隨事雖多而勝顯?唯二十二應(yīng)知?是二十二根。辯中邊論,釋增上義云:二十二根,○初總標(biāo)○初總標(biāo) 佛告諸菩薩:巳說十波羅提木義,竟四十八輕。?當(dāng)說發(fā)隱,不但曰十波羅夷,而曰木義者,?之則極點(diǎn)贊 評論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào)