公圍成公至自圍成築蛇淵囿

公圍成公至自圍成築蛇淵囿

君令不行于陪臣，而勞民以自樂，甚矣魯之不競也。夫佚?從欲，巳非人君之當爲，而況作於患難之時乎？是故成，魯邑也，而疆臣?焉。?公欲墮其城，而親帥師徒以圍之，卒不能克而返，是正恐懼警省之時也，柰何告至之後，乃役民以築蛇淵之囿，尚可謂知務(wù)乎？春秋書

公圍成，公至自圍成，于十有二年之冬，而書築蛇淵囿于十有三年之夏，則?分之失君道可知矣。嗚呼！魯自宣公受國于東門氏，而祿去公室矣，成公失政，而政逮于大夫，丘甲之作，費邑之城，三軍之作，中軍之舍，不絶于經(jīng)，三家競爽，不弱一個焉，孰知陪臣之又專制其後?？至于孔子攝相，然後費、郈繼墮，公室可爲之兆，巳見于此。使其終用聖人，魯可以爲政于天下矣，雖百成何能爲?。今定公不知二邑之墮，出于仲尼之化，而以爲巳功也，於是親帥其師以圍成，而不知公歛處父之徒，無君之人也，於公何難?？是以無成，是無孟氏之言，一動彊臣之心，而深溝髙壘，堅守弗下，以封內(nèi)之邑而用師圍之，有如敵國，巳見魯之失政矣。況以堂堂國君之尊，伐一陪臣而不能勝，卷甲而歸，亦可危巳。吾意定公因是而懼，改前轍以自新委國，聖人之不暇也。柰何恬不知畏，告至之後，反自肆于驕樂？當舉趾條桑之月，役農(nóng)作之民以築囿焉。夫築者，創(chuàng)始之詞，而囿者，育烏獸之所也。當閑暇之時，且不可爲也，而況於?墻之?未弭，此何時耶？而自放於盤樂怠傲，無乃安危利菑而樂其所以亡乎？置民人社稷于度外，而以奉巳爲重，顛倒錯亂，未有甚於此者矣。春秋先書公圍成，而繼之以公至自圍成，危之之意巳見。至明年之夏，而有築蛇淵囿之書，則定公之不足與有爲也明矣。卒之女樂至庭，而聖人以燔肉去，遂使一變至道之國，日淪于?弱，而大野之麟卒虛其應。悲夫！吾嘗觀乎春秋，書築?及囿凡六見。荘公一年而築三?，當齊桓方伯，四鄰和睦，國家無事，可以有為而不為也，故魯自是始弱。及荘公告終，而遂大亂，國幾亡。成公之時，內(nèi)政歸于強臣，而外屢辱于大國。末年晉悼復伯，稍獲見重，而遂築鹿囿。昭公?扵季孫之術(shù)中而築郎囿，卒以客死。今定公不以先君為鍳，而又履其轍焉。嗚呼！無囿猶可，無民何為？邦分崩離析而不能守，是誰之咎?？