瞽瞶

瞽瞶

郁離子曰：自瞽者樂(lè)言巳之長(zhǎng)，自瞶者樂(lè)言人之短。樂(lè)言巳之長(zhǎng)者不知巳，樂(lè)言人之短者不知人。不知巳者無(wú)所見(jiàn)，不知人者無(wú)所聞。無(wú)見(jiàn)者謂之瞽，無(wú)聞?wù)咧^之瞶。人有耳目而見(jiàn)聞?dòng)兴患埃闼妓月屆髦?，猶懼其蔽塞也，而況扵自瞽自瞶乎。瞽且聵而以欺人，曰予知且?，然而不?者，蔑之有也。

郁離子曰：諱者欺之媒乎！矜者謟之宅乎！媒以招之，宅以納之，姦其不至乎！故舟必漏也，而後水入焉；土必濕也，而後苔生焉。姦人伺?以圖進(jìn)其身，奚暇為人國(guó)家計(jì)?？故因其矜也而施之謟，因其諱也而投以欺，然後昭然知其為謟與欺而弗之拒也，由是而貫，貫而後寵生焉。寵生慕，慕生效。夫姦人之得志扵人國(guó)家也，一且不?堪也，而況扵慕效之相承乎？腐肉之致蠅，非特盡其肉而巳也。蠅生蛆而蛆復(fù)為蠅，蠅蛆相生而不窮，夫何以當(dāng)之？是故君子之修慝辨惑，如良醫(yī)之治疾也，鍼其膏肓，絶其根源，然後邪滛不生。茍知謟與欺之?，?人心，亡人國(guó)也。屏其媒，壊其宅，姦者熄矣。

瓠里子之艾謂其大夫曰：日君之左服病獸人曰：得生馬之血以飲之，可起也。君之圉人使求僕之?，僕難未與也。大夫曰：殺馬以活馬，非人情也，夫何敢？瓠里子曰：僕亦竊有疑焉。雖然，亦既知君之心矣，願(yuàn)因而有所請(qǐng)。僕聞?dòng)袊?guó)者必以農(nóng)耕而兵戰(zhàn)也。農(nóng)與兵孰非君之民?？故兵不足則農(nóng)無(wú)以為衞，農(nóng)不足則兵無(wú)以為食。兵之與農(nóng)，猶足與手，不可以獨(dú)無(wú)也。今君之兵暴扵農(nóng)而君不禁，農(nóng)與兵有訟，則農(nóng)必左，耕者困矣。是見(jiàn)手而不見(jiàn)足也。今君之圉人見(jiàn)君之不可無(wú)服，而不見(jiàn)僕之不可無(wú)驂也。昔者陳胡公之元妃大姫好舞扵，是宛丘之人皆?其桑而植桞。僕竊為君畏之。

宋王　惡楚威王好言楚之非，旦日視朝，必詆楚以為?。且曰：楚之不?若是甚矣，吾其得楚乎？群臣和之，如出一口。扵是行旅之自楚適宋者，必?fù)k楚短以為容，國(guó)人大夫傳以達(dá)于朝。狃而揚(yáng)遂以楚為果不如宋，而先為其言者，亦惑焉。扵是謀伐楚。大夫華犨諌曰：宋之非楚敵也舊矣，猶犪牛之扵鼢?也。使誠(chéng)如王言，楚之力猶足以十宋，宋一楚十，十勝不足以直一敗，其可以國(guó)試乎？弗聽(tīng)，遂起兵敗楚師于頴上，王益逞。華犨復(fù)諌曰：臣聞小之勝大也，幸其不吾虞也。幸不可常，勝不可恃，兵不可玩，敵不可侮。侮小人且不可，況大國(guó)乎？今楚懼矣，而王益盈。大懼小盈，祻其至矣。王怒，華犨出奔齊。明年，宋復(fù)伐楚，楚人伐敗之，遂?宋。

越王燕群臣而言吳王夫差之亡也，以殺子胥故，群臣未應(yīng)。大夫子餘起而言曰：臣甞之東海矣，東海之若?于青渚，禺彊?焉，介鱗之從者以班見(jiàn)。?出，鼈延頸而?：?曰：爾何?？鼈曰：吾?爾之蹻躍，而憂爾之踣也。?曰：我之蹻躍，不猶爾之?跛乎？且我之用一而爾用四，四猶不爾持也，而?我乎？故跂之則贏其肝，曵之則毀其腹，終日匍匐，所行幾許，爾胡不自憂而憂我也？今王殺大夫種而走范蠡，四方之士掉首不敢南顧，越無(wú)人矣，臣恐諸侯之?王者在後也。王黙然，

即且與蝁遇于疃蝁，褰首而逝。即且追之，蹁旋焉繞之。蝁迷其所如，則呀以待。即且攝其首，身弧屈而矢發(fā)，入其骯，食其心，齧其?，出其尻，蝁死不知也。他日行扵煁，見(jiàn)蛞蝓，欲取之。蚿謂之曰：是小而毒，不可觸也。即且怒曰：甚矣，爾之欺予也！夫天下之至毒莫如蛇，而蛇之毒者又莫如蝁。蝁噬木則木翳，齧人獸則人獸斃，其烈猶火也。而吾入其骯，食其心?，鮓其腹腸，醉其血而飽其膋，三日而醒，融融然，夫何有扵一寸之虵蝡乎。鼔其足而凌之，蛄蝓舒舒焉，曲直其角，煦其沬以俟之，即且黏而顛，欲走，則足與湏盡解，解??而臥，為螘所食。楚有養(yǎng)狙以為生者，楚人謂之狙公。旦日必部分衆(zhòng)狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之實(shí)，賦什一以自奉。或不給，則加鞭箠焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。一日，有小狙謂衆(zhòng)狙曰：山之果，公所樹(shù)與？曰：否也，天生也。曰：非公不得而取與？曰：否也，皆得而取也。曰：然則吾何假扵彼而為之役乎？言未既，衆(zhòng)狙皆窹。其夕，相與伺狙公之寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入于林中，不復(fù)?。狙公卒餒而死。郁離子曰：世有以術(shù)使民而無(wú)道揆者，其如狙公乎？惟其昏而未覺(jué)也。一旦有開(kāi)之，其術(shù)窮矣。

蒙人衣狻猊之皮以適壙，虎見(jiàn)之而走，謂虎為畏巳也，返而矜有大志。明日，服狐裘而徃，復(fù)與虎遇?；⒘⒍洳蛔咭?，叱之，為虎所食。邾婁子泛于河，中流而溺水渦喣而出之，得壼以濟(jì)岸，以為天祐巳也。?而不事魯，又不事齊，魯人伐而分其國(guó)，齊弗救。君子曰：無(wú)畏者，禍之本乎。惟有徳可以受天祥。祥不妄集，聖人實(shí)有之，猶內(nèi)省而懼，畏其不能勝也，而況敢自祥乎。非祥而以為祥，?其心矣，其能免乎？

郁離子謂姫獻(xiàn)曰：吾甞?汝、泗之間，見(jiàn)叢祠焉。其中為天仙，其左右為鬼伯。天仙之祠，香燭之外無(wú)物；而鬼伯之祠，擊鐘烹羶，明膏火，窮晝夜。今子之庭無(wú)雨暘寒暑皆如市，鵝羊鴨雞之聲，啞嚄嘈囋，不得聞人語(yǔ)。吾隱子之不能為天仙而為鬼伯也。明年而敗于匏?之墟，姫獻(xiàn)死焉。

有獻(xiàn)陵鯉于啇陵君者，以為龍焉。啇陵君大悅，問(wèn)其食，曰：螘。啇陵君使豢而擾之?；蛟唬菏橇牾幰?，非龍也。啇陵君怒，抶之扵是，左右皆懼，莫敢言非龍者，遂從而神之。啇陵君觀龍，龍卷屈如丸，倐而伸。左右皆佯驚。稱龍之神。啇陵君又大悅，徙居之宮中夜穴甓而逝。左右走報(bào)曰。龍用壯，今果穿石去矣。啇陵君視其跡。則悼惜不巳。乃飬螘以伺兾其復(fù)來(lái)也。無(wú)何，天大雨震電，真龍出焉。啇陵君謂為豢龍，來(lái)矢螘以邀之。龍怒震其宮。啇陵君死。君子曰：甚矣啇陵君之愚也。非龍而以為龍。及其見(jiàn)真龍也，則以陵鯉之食待之。卒震以死，自取之也。?谷之人畏日，恒穴?而居。隂有蛇焉，?作霧，謹(jǐn)事之，出入憑焉。扵是其國(guó)晝夜霧。巫紿之曰：吾神巳食日矣，日亡矣。遂信以為天無(wú)日也。乃盡廢其穴之居而處塏。羲和氏之子之崦過(guò)焉。謂之曰。日不亡也。今子之所翳者霧也。霧之氛可以晦日景。而焉?亡日。日與天同其乆者也。惡乎亡。吾聞之。隂不勝陽(yáng)。妖不勝正。蛇隂妖也。鬼神之所詰。雷霆之所射也。今乗天之用否而逞其姦，又因人之　以憑其妖，妖其能乆乎？夫穴，子之常居也。今以　致妖而棄其常居，蛇死霧必散，日之赫，其可當(dāng)乎？國(guó)人謀諸巫，巫恐洩其紿，遂沮之。未朞月，雷殺其蛇，蛇死而霧散。?谷之人，相呴而槁。

粵人有采山而得菌，其大盈箱，其葉九成，其色如金，其光四照。以?謂其妻子曰：此所謂神芝者也，食之者仙。吾聞仙必有分，天不妄與也。人求弗能得，而吾得之，吾其仙矣。乃沐浴，齊三日而烹食之，入嚥而死。其子視之曰：吾聞得仙者必蛻其骸。人為骸所累，故不得仙。今吾父蛻其骸矣，非死也。乃食其餘，又死。扵是同室之人皆食之而死。郁離子曰：今之求生而得死者，皆是之?乎？故張罔以逐禽，使無(wú)所逃而獲，非不知而不避者也。設(shè)食而機(jī)之，則其獲也，皆非知之而不避者也。南方有鳥(niǎo)，五采而象鳳，名曰昭明，其性好亂，故出則天下起兵。西方有獸，斑文而象虎，名曰騶虞，其性好仁，故出則天下偃兵。其不知者莫不以為鳳與虎也。今天下之人，孰不曰予有知也。由此觀之，逺矣。太師誠(chéng)意伯劉文成公集卷之二終。