○次別釋二初所熏三初徵輕識(shí)古籍-繁體關(guān)注2023-12-08 16:46○次別釋二初所熏三初徵 何等名爲(wèi)所熏四義。成唯識(shí)論音響補(bǔ)遺瀏覽 5點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào) 評(píng)論圖片表情視頻評(píng)價(jià)全部評(píng)論推薦 ○次別釋四智品二初徵○次別釋四智品二初徵 云何四智相應(yīng)心品?相應(yīng)心品?,異類合?一聚名品,?八浄識(shí)及餘信善心所也。○次能熏三初徵○次能熏三初徵 何等名爲(wèi)能熏四義?○次別釋二初所熏三初征○次別釋二初所熏三初征 何等名為所熏四義。○次別釋三門二初釋行相所緣二初略釋二初明○次別釋三門二初釋行相所緣二初略釋二初明○次別解釋三初能徧計(jì)二初標(biāo)徵○次別解釋三初能徧計(jì)二初標(biāo)徵 初能徧計(jì)自性云何?○次別釋二初釋前二二初別釋二初無(wú)貪○次別釋二初釋前二二初別釋二初無(wú)貪 云何無(wú)貪於有有具無(wú)?爲(wèi)性對(duì)治貪?作善爲(wèi)業(yè)。淸涼云:有謂後有三有,○次別釋二初所顯得二初總釋所顯得○次別釋二初所顯得二初總釋所顯得 一、所顯得,謂大涅槃。此雖本來(lái)自性淸浄,而由客障覆令不顯,?聖道生○次別釋二初列○次別釋二初列 體有二一親二疎。宗鏡第七十卷云:親緣者,是逼附義。近義?如相分親逼附近於見分,更無(wú)餘○次別釋三初睡眠○次別釋三初睡眠 疲極等緣所引身位違前六識(shí)故名極重睡眠此睡眠時(shí)雖無(wú)彼體而由彼似彼故假説彼名。先正釋,○次別釋二初約雜?釋二初標(biāo)○次別釋二初約雜?釋二初標(biāo) 然雜?法略有三種煩惱業(yè)果種類別故。宗鏡第七十六卷云:一煩惱雜?,?是見修點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào)