四十八觀軍陣戒

四十八觀軍陣戒

若比丘，往觀軍陣，除時(shí)因緣，波?提。軍者，有?、馬、車、歩四種，陣?對(duì)伍行列也。此戒緣起有二：佛在舍衛(wèi)國。時(shí)波斯匿王土境人民反叛，王親自綂領(lǐng)軍馬征伐。六群比丘至軍中觀看，王問：諸尊在此，欲何所爲(wèi)？荅言：我無所作，來看軍陣耳。王聞不悅，後問：?者欲何所至?？?言：詣舍衛(wèi)見佛。王言：如是者，持我名禮拜問訊。將此石?一裹奉上世尊，以此因緣具白。於是世尊訶責(zé)，結(jié)戒云：若比丘，往觀軍陣，波?提。此是初制。後有二大臣，一名?師達(dá)，二名富羅那，領(lǐng)軍征伐，渴仰欲見比丘，?遣使往請(qǐng)。諸比丘不敢往，白佛。佛言：若請(qǐng)，若有所白，聽往。復(fù)第二，結(jié)戒。文中加除時(shí)因緣一句，一遮一開，以成?條。列四十八，大乘同制。若有?者，成罪。因緣有三：一、有心觀軍，二、無緣故往，三、至彼親見。是中有心觀軍爲(wèi)罪因，無緣故往爲(wèi)正緣，至彼親見是名助緣。有因無緣，得罪同前。若因緣具二，從方便莊嚴(yán)欲觀而未去，乃至去而未見，盡突吉羅。若見?具三緣，舉頭、下頭窺?，皆波?提。若缺第一，具餘二因緣者，?無觀軍之心，又非主帥相召，亦無三寶因緣而故往，必是無事閒遊，或私事相訪而入軍營也，得越毘尼罪。若缺第二、具餘二因緣者，此是有緣故往，若無觀軍之心，見亦無?。由有心觀，得越毘尼罪。比丘尼波?提。小三衆(zhòng)突吉羅。不?者：若先在道行，軍後至，下道避，若遇一切難緣不避，及未制戒前，?癡狂等，不?。?祗律云：若道中逢軍，若軍來精舍，不作意看，無罪。若作意看，得越毘尼罪。舉頭、下頭窺?，皆波?提。下至人口諍看，或看?、牛等，乃至雞闘，皆越毘尼罪。五分律云：若發(fā)心欲觀，及作方便巳行，若見不聞，若聞不見，歩歩皆突吉羅。若見若聞別軍容餙，若前若卻，皆波?提。若行路遇見，不住看，不?。尼陀那云：有打闘者，不應(yīng)往看。若見諍者，急捨而去。十誦律云：往觀夜義軍，突吉羅。律攝云：不?者，若賊軍欲至，觀?遠(yuǎn)近，無?。已釋四十八單墮竟。