三不癡毘尼

三不癡毘尼

應(yīng)與不癡毘尼，當與不癡毘尼。是中緣起。

佛在王舍城。時難提癲狂心亂，多?衆(zhòng)罪。後癲狂病愈，諸比丘問言：汝憶?重罪不？彼荅言：我先癲狂，非故作耳。諸長老，不須數(shù)見難詰。諸比丘故難詰不止，以此白佛。佛言：聽?與難提作不癡毘尼白四羯磨。自?已去，與諸比丘結(jié)不癡毘尼滅諍。是中人及法、律、?界現(xiàn)前亦同上。十誦律云：不癡毘尼有四種非法、四種如法。四非法者，有比丘不癡狂，現(xiàn)癡狂相貌。後諸比丘問言：汝癡狂時所作，?憶?不？荅言：我憶?，癡故作，他人敎我作，憶夢中作，憶裸形、東西走、立、大小便。若是人從?乞不癡毘尼，若?與者，是名四非法。四如法者，有比丘實癡狂，現(xiàn)癡狂相貌。後諸比丘問言：汝憶癡狂時所作不？荅言：不憶?，他不敎我，不憶夢中作，不憶裸形、東西走、立、大小便。若是人從?乞不癡毘尼，?與者，是名四如法。是中行法，餘比丘不應(yīng)出其罪，不應(yīng)令憶?，不應(yīng)從乞聽，亦不應(yīng)受他乞聽。若從彼乞聽，突吉羅。若受他乞聽，亦突吉羅。彼不聽，便出過罪，若令憶?，波?提。薩婆多論云：此是守?毘尼，五衆(zhòng)盡與不癡毘尼，必要白四羯磨，小三衆(zhòng)不現(xiàn)前。已釋不癡毘尼竟。