三月癸酉大雨震電庚辰大雨雪

三月癸酉大雨震電庚辰大雨雪

春秋紀隂陽之失節(jié)，?以示人君不可忽天道也。夫春秋常事不書，帷異而後書之。震電雨雪，常有之物，而以為異，何耶？蓋周之三月，乃夏時之正月，陽氣未大發(fā)也，而大雨震電，陽失節(jié)矣。震電既發(fā)，則雨雪不當(dāng)復(fù)降，越八日而又大雨雪，是陽穉而隂復(fù)肆也。隂陽之交失若是，安得不以為異乎？天人一理，有感則有其應(yīng)。觀春秋之?書，而?公之失政可知矣。愚嘗求之洪範(fàn)庶徴之論矣。君人者，所以建皇極而納民于福者也。是故雨暘、燠寒，風(fēng)之若否，由之而應(yīng)，於是乎有恒寒恒燠之罰焉。人君知之，則遇災(zāi)而懼，雖有其象而無其應(yīng)。不然，則應(yīng)復(fù)為感，而災(zāi)咎之來必矣。是故震電者，陽精之發(fā)，而雨雪者，隂氣之凝。震電則發(fā)于燠，雨雪則凝于寒，不可並行也。?公即位九年于茲，不聞令政而多涼徳，以諸侯而不事天子，以國君而不撫庶民，軍旅數(shù)興，政權(quán)下替，君道之失乆矣。今以建寅之月，未當(dāng)啓蟄之時，而大雨震電，陽氣之?巳過于早矣。雷電既發(fā)于癸酉之辰，而雨雪復(fù)作于庚辰之日，陽不順令，而動非其時，故不能勝隂之兆見矣。故震電而曰大雨震電，雨雪而又曰大雨雪，則皆非小變矣。為?公者，盍亦反躬而自省矣。徳不脩歟，政不舉歟？?邪之未去歟？善人之弗用歟？抑小民之失其所，而祭祀之不共歟？何上天降鍳之若是也？我其夙夜畏天之威，而思所以自新，庻其免於戾矣。公則藐乎無?警也。方且伐宋取邑，會鄭入許，揚揚然自以為功，而鍾巫之難作矣。春秋所書雖然，不言其應(yīng)，而事應(yīng)之符昭然不昧，故曰非深明夫天人之理者，不可以言春秋也。抑嘗攷之于經(jīng)，凡書雨雪者三，而兩在冬，若以夏時言之，則雨雪冬?，當(dāng)有春秋法不當(dāng)書，而況二百四十二年之間，豈止兩雨雪耶？故知春秋之以周正紀事，而書冬之為建西戍亥之月無疑也。此夏時之正月，則以震電、雨雪兼作為異，且又大而過常，則皆為不時矣。嗚呼，讀春秋者不以全経貫之，而欲因一句以求義，安能得聖人之?意?。