○次別釋二初明能捨諸位二初明正義二初正釋

○次別釋二初釋信等八初釋信二初明正義二初

○次別釋二初正釋義 謂緣迷內(nèi)異熟果愚，?正能招後有諸業(yè)爲緣，引?親生、當來、生、老、死位五果種巳；復

○次別釋觸等五初釋觸二初明正義二初正明 觸謂三和分別變異令心心所觸境爲性受想思等所依爲業(yè)。宗鏡第五十

中??二初釋義二初正釋 所言處?謂異熟識由?相種?熟力故?似色等器世間相?外大種及所造色。異熟謂能?

○七釋行捨二初正釋二初略明 云何行捨精進三根令心平等正?無功用住爲性對治掉舉靜住爲業(yè)。行捨?，謂此善

○次正釋頌義二初正釋二初明未轉(zhuǎn)依二初略明 謂?緣彼彼謂?前此所依識聖説此識緣藏識故。

○次論釋二初釋義三初明正義 謂阿頼?識是貪總別三世境故立此四名有情執(zhí)爲眞自內(nèi)我乃至未斷恒生愛?故阿?

○次釋二初正釋 謂依此初徧計所執(zhí)立相無性，由此體相?竟非有，如空蕐故。依次依他立生無性，此如?事托衆(zhòng)

○次釋?二初正釋 經(jīng)説三法更互依持而壽與煖一類相續(xù)唯識不然豈符正理？恐有謂曰：經(jīng)説識言，或詮轉(zhuǎn)識，何

○次釋二初正釋 名言??勢力起故與?浄法爲依處故謂此若無應無顚倒便無雜?亦無浄法是故諸識亦似色現(xiàn)。寶