○次破

○次破

彼説非理七地已前猶有俱生我見愛等執(zhí)藏此識爲自內(nèi)我如何已捨阿頼?名若彼分別我見愛等不復執(zhí)藏説名爲捨則預流等諸有學位亦應已捨阿頼?名許便違害諸論所説，謂七地已前，第七識中俱生我執(zhí)，猶未永斷故，不應捨阿頼?名。若彼下舉例，破若言唯斷分別我見愛等，名捨頼?，則預流等亦應名捨許，則違於諸論所説，以諸論中，曾不見説預流等，捨頼?故。