聖夀院記

聖夀院記

聖夀院在義烏西四十里，故號(hào)龍夀。宋治平中，乃?今額。大觀間，更為十方禪院。?乆弗葺，椽棟毀墜，藩?級(jí)夷，敗屋數(shù)楹，不庇風(fēng)雨。荒基?礎(chǔ)，四頋寂?，盛衰固若有時(shí)，而山川之勝，?無(wú)今昔之異。特以地勢(shì)僻絶，非尊官冨人轍跡之?及，而其徒又蓄縮不自振，日益散落。故雖遭逢聖教興行之世，莫有以為意者。泰定二年秋，千巖禪師來(lái)自錢唐，愛(ài)其岡巒秀潤(rùn)，水木清深，始度?地，結(jié)茅而駐錫焉。緇素之侶，嚮風(fēng)坌集座下，至無(wú)以容其居而給其食。僧法聦、徳超慨然出山，叩諸有力而好事者。扵是齊郡太夫人張氏，首捐金為買田若干畒，里中一二大家樂(lè)聞之，爭(zhēng)治材甓，以復(fù)其故宇。佛殿則樓君如浚，山門則樓君一得，法堂則翁君弘道，皆獨(dú)任其費(fèi)。妙相中嚴(yán)，威神外護(hù)，妥奉有儀，?華旛蓋，器物之須，設(shè)置如式，且各助以田二十五畒有竒。既而一得之子某為作僧堂，同郡善女徐氏為構(gòu)鐘樓，由丈室至左右兩廡，庫(kù)堂、齋庖湢室之屬，則合衆(zhòng)縁以成之。效奔走經(jīng)營(yíng)之勞者，僧徳義。尼慈夀也。禪師之來(lái)至是，凡十有五年，而其法之?宜有者，靡不畢僃，規(guī)制之廣，則視舊有加。禪師為而不有，擇上首弟子俾之住持，承其付託者，亦能負(fù)荷而無(wú)?係吝不乆。輒謝事而退。自壊空成無(wú)用貴絶照昶龍門。省無(wú)礙了。逮今滅宗。繼巳六傳矣。繼謂予曰。在吾教中。聚沙積土。無(wú)非佛事。法施財(cái)施。寧有差別。請(qǐng)為我並誌之於石。庶?來(lái)者不昩?自而思?以報(bào)稱焉。予聞禪師以單提直指。普對(duì)羣機(jī)，不起于座，而道價(jià)之重，傾動(dòng)逺邇，冝其以壊為成無(wú)難也。有能扵禪師之道，一念凈信，捨諸?有，而不自以為徳，豈易然?？庸因繼之，請(qǐng)摭其?述而悉著之，使刻焉。禪師俗姓董氏，名元長(zhǎng)，蕭山人，說(shuō)法嗣中峯和尚云。