擬進(jìn)士廷試?表

擬進(jìn)士廷試?表

右，臣準(zhǔn)宣命，差赴集英殿編排舉人試卷。竊見(jiàn)　陛下貽革舊制，以?試多士，厭聞詩(shī)賦無(wú)益之語(yǔ)，將求山林樸直之論。聖聽(tīng)廣大，中外歡喜。而所試舉人，不能推原聖意，皆以得失爲(wèi)慮，不敢指陳闕政，而阿?順?者又卒據(jù)上第。陛下之所以求於人，至深切矣，而下之報(bào)上者如此，臣切深悲之。夫科場(chǎng)之文，風(fēng)俗所係，所収者天下莫不以爲(wèi)法，所棄者天下莫不以爲(wèi)戒。昔　祖宗之朝，崇尚詞律，則詩(shī)賦之士曲盡其巧。自嘉祐以來(lái)，以古文爲(wèi)貴，則?論盛行於世，而詩(shī)賦幾至於熄。何者？利之所在，人無(wú)不化。今始以?取士，而士之在科甲者，多以謟?得之，天下觀望，誰(shuí)敢不然。臣恐自今已往，相師成風(fēng)，雖直言之科，亦無(wú)敢以直言進(jìn)者。風(fēng)俗一變，不可復(fù)返。正人衰微，則國(guó)隨之，非復(fù)詩(shī)賦?論迭興迭廢之比也。是以不勝憤懣，退而擬進(jìn)士對(duì)御?一道。學(xué)術(shù)淺陋，不能盡知當(dāng)世之切務(wù)，直載所聞，上將以推廣聖言，庶有?於萬(wàn)一，下將以開(kāi)示四方，使知　陛下本不諱惡切直之言，風(fēng)俗雖壊，猶可少救。其所撰?，謹(jǐn)繕冩投進(jìn)。干冒天威，臣無(wú)任戰(zhàn)恐待罪之至。