○次釋別相

○次釋別相 此復二種：一、常相續(xù)，在第七識，緣第八識，起自心相，執(zhí)爲實我。二、有間斷，在第六識，緣識

○次釋別相 唯在第六意識中有此亦二種一緣邪敎所說藴處界相起自心相分別計度執(zhí)爲實法；二緣邪敎所說自性等

○次釋別相 唯在第六意識中有。此亦二種：一、緣邪敎所說藴相，起自心相，分別計度執(zhí)爲實我；二、緣邪敎所

○次廣釋別相六初釋貪 云何爲?於有有具?著爲性能障無貪生苦爲業(yè)謂由愛力取藴生故。先正釋體用，有有具?

○次釋別相 唯在第六意識中有此亦二種一緣邪教所說蘊處界相起自心相分別計度執(zhí)為實法；二緣邪教所說自性等

○次釋別相 此復二種一常相續(xù)在第七識緣第八識起自心相執(zhí)為實法；二有間斷在第六識緣識所?蘊處界相或總或

○次釋別相 此復二種：一、常相續(xù)，在第七識，緣第八識，起自心相，執(zhí)為實我。二、有間斷，在第六識，緣識

○次釋別相 唯在第六意識中有。此亦二種：一、緣邪教所說蘊相，起自心相，分別計度執(zhí)為實我；二、緣邪教所

○次廣釋別相三初小隨十初釋忿 云何爲忿依對現(xiàn)前不饒益境憤?爲性能障不忿執(zhí)仗爲業(yè)謂懷忿?多?暴惡身表業(yè)

○次正立別相 然諸?法各有別相唯此不信自相渾濁復能渾濁餘心心所如極穢物自穢穢他是故説此心穢爲性。