○次釋別相

○次釋別相

此復(fù)二種：一、常相續(xù)，在第七識(shí)，緣第八識(shí)，起自心相，執(zhí)爲(wèi)實(shí)我。二、有間斷，在第六識(shí)，緣識(shí)所?五取藴相，或總或別，起自心相，執(zhí)爲(wèi)實(shí)我。言：常相續(xù)?，能緣所緣無間轉(zhuǎn)故。起自心相者，謂第七識(shí)託第八見分而爲(wèi)本質(zhì)，自心?影爲(wèi)相分境，緣此執(zhí)爲(wèi)自內(nèi)實(shí)我。有間斷?，能緣有時(shí)或轉(zhuǎn)易故。總謂總計(jì)五藴，別謂五中隨一，謂第六識(shí)託本識(shí)所?五藴爲(wèi)質(zhì)，自心現(xiàn)影爲(wèi)相分境，緣此執(zhí)爲(wèi)實(shí)我。五取藴?，謂與取合，故諸藴中所有欲貪等。宗鏡第五十一卷引唯識(shí)樞要云：起自心相之言有二解：一云?影?相，二云?所執(zhí)相。雖無實(shí)體，當(dāng)情現(xiàn)故。諸說心相，皆凖應(yīng)知。釋曰：影?者，萬法是心之影?。所執(zhí)相?，諸境無體，隨執(zhí)而生，因自心生，還與心爲(wèi)相。