○五簡示同時意識應(yīng)有二初問

○六簡示諸識不相應(yīng)二初問 多識俱轉(zhuǎn)何不相應(yīng)？王所俱轉(zhuǎn)，王所相應(yīng)，諸識俱轉(zhuǎn)，何不相應(yīng)？

○三簡示一同時意識緣境容多二初問 如何五俱唯一意識於色等境取一或多？問?意云，五識俱起唯一意識，色等

○四簡示諸識同?不俱二初問 何故諸識同類不俱？此躡前意，問謂若?等諸識，各於自境，?能取多，則?等識

○二簡示多識轉(zhuǎn)有多等無間緣二初問 一身唯一等無間緣如何俱時有多識轉(zhuǎn)？難?意謂，諸心心所，依四緣生，餘

○次申問答別簡五初簡善逝有有餘依二初問 如何善逝有，有餘依。此躡上句，唯我世尊可言具四意爲(wèi)□。善逝?

○次料簡二初簡自相二初問 忍謂勝解此?信因樂欲謂欲?是信果確陳此信自相是何？謂?忍樂欲，是此因果，非

○次別明識?體二初簡轉(zhuǎn)識非識?體二初正簡 ?等轉(zhuǎn)識有間有轉(zhuǎn)非徧恒時能持身命謂無心定熟眠悶絕無想天中有

○六簡意識 神通本宿因何關(guān)法分別？念緣非離物云何?圓通？目連神通由宿習(xí)所得，雖云旋湛心光發(fā)宣非關(guān)于法

○二簡二乗容有前三二初問 若聲聞等有無餘依，如何有?説彼非有，有?説彼都無？涅槃豈有餘依亦非有？。此

○三簡資感有二益二初問 何用資感生死苦爲(wèi)？意云：生死是苦逼廹法，應(yīng)速令盡，有何勝益翻資感?？