○次結(jié)示唯識亦是假說

○次結(jié)示唯識亦是假說

諸心心所依他起故亦如?事非眞實有爲遣妄執(zhí)心心所外實有境故說唯有識若執(zhí)唯識眞實有?如執(zhí)外境亦是法執(zhí)。宗鏡第八十四卷，引唯識鈔問云：內(nèi)心唯識者，爲是眞實有，爲非眞實有?？答論云，

諸心心所依他起故亦如?事非眞實有問若?心境，都無差別，何故乃說唯有識?？答爲遺外道等，心心所外執(zhí)實有境故，假說唯有識。非唯識言，便有實識文，開?外難云：破我說色色等?空，破色說識，識性亦空。答識性不空。問何偏不空？答非所執(zhí)故。問若執(zhí)識實，復(fù)說何破？答執(zhí)識實有，?是法執(zhí)。至如唯識，亦是法故。何以故？若執(zhí)依圓，是有還同徧計之無文。