漢昭帝第十一

漢昭帝第十一

周成王以管、蔡之言疑周公，及遭風(fēng)雷之變，發(fā)金縢之書，而後釋然知其非也。漢昭帝聞燕王之譛霍光，懼不敢入。帝召見(jiàn)光，謂之曰：燕王言將軍都郞，道上稱蹕，又擅調(diào)益幕府校尉，二事屬爾，燕王何自知之？且將軍欲爲(wèi)非，不待校尉。左右聞?wù)呓苑涿鳌９庥墒谦@安，而燕王與上官皆敗。故議者以爲(wèi)昭帝之賢過(guò)於成王。然成王享國(guó)四十餘年，治致刑措。及其將崩，命召公、畢公相康王，臨死生之變，其言瑯然不亂。昭帝享國(guó)十三年，年甫及冠，功未見(jiàn)於天下，其不及成王者亦逺矣。夭壽雖出於天，然人事常參焉。故吾以爲(wèi)成王之壽考，周公之功也；昭帝之短折，霍光之過(guò)也。昔?平公有蠱疾，醫(yī)和視之，曰：是謂近女，非鬼非食，惑以?志。良臣將死，天命不宥。國(guó)之大臣，受其寵祿，而任其大節(jié)，有菑禍興，而無(wú)攺焉，必受其咎。以此譏趙孟，趙孟受之不辭，而霍光何逃焉？成王之?也，周公爲(wèi)師，召公爲(wèi)保，左右前後皆賢臣也。雖以中人之資，而起居飮食，日與之接，逮其壯且老也，志氣定矣，其能安富貴，易生死，蓋無(wú)足怪者。今昭帝所親信，惟一霍光。光雖忠信篤實(shí)，而不學(xué)無(wú)術(shù)，其所與共國(guó)事者，惟一張安世，所與斷?事者，惟一田延年。士之通經(jīng)術(shù)，識(shí)義理，老光不識(shí)也。其後雖聞乆隂不雨之言而實(shí)，夏侯勝感蒯聵之事，而賢雋不疑，然終亦不任也。使昭帝居深宮，近嬖倖，雖天資明斷，而無(wú)以養(yǎng)之，朝夕害之者衆(zhòng)矣，而安能及逺乎？人主不幸，未嘗更事而履大位，當(dāng)?shù)煤V學(xué)深識(shí)之士，日與之居，示之以邪正，曉之以是非，觀之以治亂，使之乆而安之，知?通逹，強(qiáng)立而不反，然後聽(tīng)其自用而無(wú)害，此大臣之職也。不然，小人先之，恱之以聲色犬馬，縱之以馳騁田獵，侈之以宮室器服，志氣巳亂，然後入之以?說(shuō)，變亂是非，移易白黒，紛然無(wú)所不至，小足以害其身，而大足以亂天下。大臣誰(shuí)欲有言，不可及矣。語(yǔ)曰：君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使。故人心知道而後知愛(ài)身，知愛(ài)身而後知愛(ài)人，知愛(ài)人而後知保天下。故吾論三宗享國(guó)長(zhǎng)乆，皆學(xué)道之力。至漢昭帝，惜其有過(guò)人之明，而莫能導(dǎo)之以學(xué)，故重論之，以爲(wèi)此霍光之過(guò)也。