六十七知賊?行戒

六十七知賊?行戒

若比丘，知賊伴結(jié)要，?同道行，乃至一村間，波?提。此戒緣起有三。佛在舍衛(wèi)國。時衆(zhòng)多比丘與賊賈客?伴行，私度?而不輸稅，被捉見王。王問比丘言：大德！實與賈客爲伴，知不輸稅不？荅言：知。王言：若實知者，法應死。王復?言：我豈宜殺沙門釋子?？?便訶責而放去。諸比丘聞，白佛結(jié)戒。是爲初制。時諸比丘不知是賊非賊，與?伴行，後乃知之，有作波?提懴者，或有疑者。佛言：不知，無?。更第二結(jié)戒。復有比丘本不結(jié)要，偶遇同行，生疑。佛言：不結(jié)要，不?。復第三結(jié)戒。一、遮，二、開。以成?條列六十七。此是遮罪，大乘同制。若有?者，成罪。因緣有三：一、知彼是賊，二、結(jié)要同往，三、村里滿限。是中知彼是賊爲罪因，結(jié)要同往爲正緣，村里滿限是名助緣。因不具緣，無罪可加。若因緣具，二起意?，責心結(jié)要，乃至欲去而不去，盡突吉羅。若去經(jīng)村行減一村，若村間有多道行減一道，若曠野處行減十里，盡突吉羅。若村間行過一道，曠野行滿十里，?具三緣，一一波?提。若缺第一，具餘二緣者，此是先不知，無?。若缺第二，具餘二緣者，此是不結(jié)要，偶遇同行，不?。比丘尼波?提，小三衆(zhòng)突吉羅。不?者：遇諸難緣，及未制戒前，?癡狂等，不?。十誦律云：若嶮難處，賊送度者，無?。根本律云：若迷失道，彼來指示，雖同行，不?。已釋六十七單墮竟。